菩提子是菩提树的种子吗？答案是否定的，无论哪一种菩提子都不是真正菩提树的种子。菩提子究竟是从哪里来的？为什么要叫做菩提子？上一期我们介绍了一些常见的菩提子如金刚、星月、千眼、血莲花等菩提子的来历（菜单页面点击右上角小人符号后在打开的页面点击“查看历史消息”或者菜单页回复“星月”或“金刚”可见上期内容），倍受读者欢迎，小编受到了鼓舞，决定一鼓作气把常见菩提子一次性大揭（bā）秘（pí）！喜欢的话看完别忘转发哦~
菩提子这个概念起源于佛教，是梵语bodhi的音译，是觉悟、智慧、知识、道路、的意思，广义讲是断绝世间烦恼，而成就涅槃的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树悉道，菩提即为觉悟，成就佛果之意。据佛经记载，用菩提子念佛，可获无量倍功德，因此，菩提子成为最广泛使用的佛教法器之一，属于佛珠的一种。而市场上的那些菩提子，其实是许多种植物的果实或种子。
本期作为上期的续篇我们继续介绍一些常见的菩提子的“身世”。
凤眼/龙眼/麒麟眼菩提
凤眼菩提本是一种果肉可食用的果实种子，原产于印度、尼泊尔等南亚国家的热带地区。近些年来由于国内文玩爱好者的追捧，在我国的云南、四川一带也有所移植。
凤眼菩提佛珠是藏传佛教极为推崇的佛珠品类之一，在藏传佛教中，菩提子佛珠即指凤眼菩提佛珠，相传佛祖曾说修行不同的佛法要用不同的珠子，而凤眼适用于所有的佛法修行。
凤眼菩提，是鼠李科枣属植物的籽，具体的植物不止一种，酸枣只是其中一种。凤眼菩提坚硬的骨质结构是它的内果皮。
如果拿到一颗凤眼菩提子仔细观察的话，能够发现它上面的“眼睛”两侧是它两枚心皮的一部分，“上下眼睑”里面各是子房的一个室，种子就生长在里面，从打磨过的凤眼菩提珠子上能够很清晰地看到二心皮二室的结构。
在市场上还能够见到三、四、五心皮的变异果实，会被称作龙眼菩提（或木瓜菩提）、麒麟眼菩提。
从左到右依此为凤眼、龙眼、麒麟眼
千丝菩提
千丝菩提也叫千丝果，和千眼菩提一样一般不串成串，而是单个拿着把玩。
千丝菩提的原植物是棕榈科的狐尾椰，原产大洋洲。不过狐尾椰在我国南方被广泛引种作为行道树，所以市场上的千丝菩提也是国货，因为产量大所以价格不高。
狐尾椰核果的外果皮是鲜艳的红色，果核的内部为硬质胚乳，质地与菩提根很相像，内果皮上有很多纤维状纹理，千丝菩提一名也由此而来。
金丝/银丝/血丝菩提
金丝菩提子，是槟榔的果核，也叫槟榔子（籽），质地坚硬，呈白色，可入药。
槟郎籽切片，可入药
槟榔产自海南等地，是一种比较常见的热带植物。果核里边有一条条不规则的红色线纹，以此做的念珠因此命名为金丝菩提，大金丝菩提，银丝菩提、血丝菩提等。据说它的特别之处和 特点是越搓丝越红，有一定的观赏价值。
天竺菩提
天竺菩提的单籽叫做天竺果，学名厚鳞柯，是壳斗科柯属植物果实。
天竺果属于坚果的一种，剖开饱满成熟的新鲜天竺果里面是有果仁的。
天竺果一度因为名字而被误传为是产自印度天竺地区稀有菩提树的种子，其实是不准确的。天竺果也就是厚鳞柯，广泛分布在越南北部以及中国大陆的云南、广西等地，多生在海拔较高的山地常绿阔叶林坡地，是一种南方较常见的植物果实。
*面菩提
*脸菩提是因为其外形奇特得名，像京剧中的大花脸，棱角分明，栩栩如生。
*面菩提是广东地区的仁面果的果核。结出仁面果的树叫做仁面树。
仁面树
果实和果核
仁面果是广东地区较为常见的一种食物，果肉厚实但味道极酸，经常被拿来腌制成蜜饯凉果。仁面果的果核质地坚硬，造型独特，经常被拿来把玩或当做装饰品。据说仁面树是一种载种极易而结果甚难的果树，果苗种下不浇水不施肥即可长大。可十棵树有一颗挂果已是难得。而且从种树到挂果须时数十年，但挂过果之后的树即年年可有收成。
缅茄
缅茄又名马牙果，是缅茄树结出的豆荚的籽。
缅茄树为苏木科缅茄属常绿大乔木，一般种植树10年后才进入结果期，每年端午前后（5-7月）开花，花白色或淡紫色，香味与玉兰相似，果实翌年1~2月成熟，荚果，每荚有种4~6粒。
种子明显分为两截，上半截为革质假种皮，称为蜡蒂，呈正方形或长方形，色泽金*，质地坚韧；下半截称为核仁，宛如荔枝核，圆滑，呈黑褐色，产自广东、柬埔寨、缅甸、等地。
缅茄因其名字谐音“免邪”而广受文玩爱好者喜爱，不仅将其制作成手串念珠，更发展出了缅茄雕刻艺术。
作为中国的一种独特的缅茄蜡蒂雕刻艺术已有多年历史，深爱民间喜爱。过去男婚女嫁，多有用缅茄雕刻工艺品作赠礼的。高州竹枝词曾写道：“奴生西岸近莲塘，嫁与南桥何姓郎，愧我压妆无别物，缅茄刻就两鸳鸯”。
菩提根
菩提根并不是根，而是棕榈科植物贝叶棕果实剥皮后的硬质胚乳。除了直接做成佛珠外，菩提根还经常被雕刻成各种工艺品。
贝叶棕原产南亚，也是随着佛教的流行而引入中国，在佛教信仰中它起的主要作用其实还不是做成珠串，而是利用它的叶子刻写佛经——称为贝叶经。
贝叶经
如果我们把菩提根锯开，可以清晰地看到它硬化胚乳的内部结构，在果实基部还能够看到胚，上面所说的星月菩提的“月”也是同样的结构。而未经剥皮处理没有露出胚乳的菩提根表面多具有不规则斑纹，神似蜜瓜，也被称作蜜瓜菩提。
五眼六通
五眼六通菩提是南酸枣的果核，属于漆树科南酸枣属植物。
南酸枣一身都是宝，是我国南方优良速生用材树种，可加工成工艺品。果实甜酸可生食、酿酒和加工酸枣糕；树叶可做绿肥；树皮还可作为鞣料和栲胶的原料。
南酸枣的果核较大且非常坚硬，因其顶端有五个眼，自古以来就象征着“五福临门”的意思，作为佛教念珠菩提子更被赋予“五眼六通”的寓意。
血菩提/火菩提
血菩提就是海红豆，属于落叶小乔木，嫩枝微被柔毛。种子近圆形至椭圆形，鲜红色，有光泽。原产于热带地区，在中国分布于福建、台湾、广东、海南、广西、贵州、云南等地，多生于山沟、溪边、林中或栽培于庭园。
海红豆质坚而耐腐，种子鲜红色而光亮，甚为美丽，可作装饰品，在生活中，其所制作的手镯等首饰品比较常见。非洲人用作调味品，观果的园景树。
五线菩提
目前的各种菩提子市场中，故宫五线菩提可谓是又神秘又昂贵的菩提子之一了。在很多商家的介绍中，它们是由故宫中的菩提树所结，但正如我们之前说的那样对菩提树有所了解的人难免会产生两个疑问： 、菩提树的果实和种子都不是这个样；第二，菩提树生长在热带和亚热带，地处北温带的北京无法露天种植。那么这种菩提子到底是怎么来的？还要从故宫的菩提树说起，菩提树是佛教的圣树，在佛教散布到中国各地之后各寺庙都去种植它，但正如前面所说他无法在中国北方种植，所以北方的僧人和信众们就找到了各种替代品。菩提树的替代品要长成什么样呢？人们选择了和菩提树叶子相似的蒙椴树。
左图为蒙椴叶子，右图为桑科榕属菩提树叶子
在炎热潮湿多雨的原产地，为了将雨水迅速从叶面上滴下，菩提树的叶有很长的尾尖，也被称为滴水尖。暴马丁香、杏树等植物都因为叶子具有类似的尖头而有幸被人膜拜。故宫中的“菩提树”是明代种植的蒙椴，用来赏玩的是它核果中的籽，蒙椴的子房五室，内果皮上也就能够看到五条线，这五条线是相邻心皮合生的腹缝线。
而距故宫遥远的浙江天台所盛产的天台菩提无论是品种还是品相都与故宫无线菩提极为相似，更有故宫五线菩提和天台五线菩提都是同一品种知说。
综上所述，比较常见的可供把玩的菩提子基本具备两个特征：一是质地坚硬含有油分的胚乳质地，二是含有花青素等可与汗液等蛋白质发生氧化反应的硬质果实。
菩提本无物，万物皆菩提。菩提子佛珠本是佛教徒用以念诵记数的随身法具，材料取自自然，贯彻了俭朴的精神。虽然菩提子佛珠日益扩大为一种佩饰的作用，也就是成为人们一种时尚的饰品，但佛珠本来不是这个功能，而是拔珠计数、念佛掇心的作用。所以把玩佛珠手串不失为清净自心陶冶情操的爱好，但切不可忘记初心，盲目追求品种数量和价格，使身心俱疲。
而且虽然一般情况下合理采收植物的果实种子不会影响野外植物种群， 还是要提醒一下：过度的追求某些品类的果实种子会对该物种造成不利影响，不要为了自己的喜好而令其他生物消失，作为收藏者交流时候经常会听到“某某好东西只有过去有，现在已经找不到了”，如果是真的喜欢这种资源和相关的文化，就应该保护它们，让后世的收藏者能够说出“某某好东西自古至今一直有出产，现在想买到一个玩也不难”的话来。
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部分资料节选自果壳网
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