春天绿意盎然，百花开放，无论是平时走在路上，还是假日踏青，总会看到一些美丽的花儿，比如：玉兰、梨花、海棠、樱花、丁香……然而有些人对某些特定地点的花情有独钟，每年春天都会去欣赏。就比如大觉寺的玉兰花，每年一到清明放花时节，都会吸引许多游人争相前来“一睹芳容”。不过今天要介绍的可不是那久负盛名的玉兰，而是栽种在天王殿前芳香馥郁的丁香花。
丁香属落叶灌木或小乔木，因花筒细长如钉,且香气袭人故名。因为丁香花多成簇开放，型似结，又称之为“百结花”。其花序硕大，开花繁茂，花朵以紫色、白色最为常见，栽培简易，因而在园林中广泛应用。在大觉寺天王殿前左右两侧各种植一株紫色古丁香，每年4月正值丁香的花期,花开时节整个天王殿前的区域都会被丁香花的芬芳所笼罩，暗香盈盈，沁人心怀。紫色的丁香花就如同一朵朵祥云，掩映着红墙黛瓦，轻盈衬着厚重，花香伴着茶香。大觉寺另外一处栽种丁香的地点是在四宜堂与绍兴菜馆中间的夹道处，与前面提到天王殿前的两株丁香不同的是，此处的古丁香花为白色。曲径通幽处，禅房花木深，置身在这条“丁香小径”中，人被花香包围，头上、手边，都是洁白的四瓣小花，衬着新绿的叶子，素雅清新，相映成趣。
古往今来以丁香为题写作留下的名诗名篇并不多，是因为丁香在文学领域是忧郁情结的代名词，古代诗人多用丁香来表达内心的哀怨或离愁。杜甫晚年在四川成都城西的浣花溪畔筑草堂而居，期间作《江头四咏·丁香》诗云：“丁香体柔弱，乱结枝犹垫。细叶带浮毛，疏花披素艳。”赞叹了丁香花的美丽、高雅和柔嫩。以十分细腻的笔法描绘了丁香的动人姿态，连细嫩的丁香叶上覆盖着柔软的浮毛，也作了细腻的描写，使稀疏洁白的丁香花，彰显了其神韵的高洁，不禁令人肃穆与神往。
此外还想跟大家分享的是，除了大觉寺，北京还有好几个观赏丁香花的好去处，比如法源寺和戒台寺。法源寺的丁香是“法源寺三绝”之一，号称“香雪海”。而戒台寺则是以拥有20多棵树龄超过岁的古丁香而闻名。读到这里您可能会问，为什么许多寺庙中都会栽种丁香？丁香与佛教这二者又有怎样的不解之缘呢？
其实丁香与佛教之间确有一段渊源，那是因为在我国西北某些地区，当地的佛教信徒把丁香树称为“菩提树”。但事实上，菩提是菩提，丁香是丁香，这是两种在形态、习性上都相距甚远的不同树种。我们知道菩提树原产印度，佛教创始人释迎牟尼曾在菩提树下觉悟成佛，创立了佛教。从此，菩提树就和佛教发生了密切关系，被视为神圣之木，广植于佛教寺院之中，主要是为了纪念佛祖得道成佛。可是，真正的菩提树只适种于热带、亚热带，而在我国西北的甘肃、青海等地，由于气候的影响，菩提树根本无法种植，于是佛门弟子只好选用适应当地气候环境的暴马丁香（与紫丁香同属的一种丁香）代替菩提树。再加上丁香本身姿态端秀，花色淡雅、香气浓郁，最能表现佛门的兴盛荣昌，因此得以在寺庙中广泛种植。
开馆时间：8:00-17:00（全年无休）
