历山 自然保护区位于山西省南部，中条山脉东段，地处运城、晋城、临汾三个地市的垣曲、翼城、阳城、沁水四县毗邻地界，总面积公顷。相传舜王当年耕治此山时，曾编制了*河流域的物候历--《七十二候》，故后人称此山为历山。
历山南临*河谷地，北倚汾渭地堑，境内峰峦叠翠，高距云表，是山西省南部 的山，保存着华北地区仅有的一片原始森林。在这里，自然风光、原始森林和古人类文化融为一体，集旅游、探险、狩猎、考古、写生、度假为一身的旅游资源丰富的综合性风景区。这里奇峰异洞与青山碧流相辉映，形成“山青、水秀、洞奇、石美”的绚丽景色。奇峰、怪石、清涧、溶洞、冰帘并称“五绝”，林涛、山风、冰雪、雾雨、光影、古迹、植物、动物、药材、村庄共名“十胜”。以大自然风光为主的“绝胜”景观，构成了历山旅游区的7个景区、多个景点，其中的 峰舜王坪，海拔米，为诸景之冠。
独特的自然气候
历山处于亚热带向暖温带的过渡地带，气候温暖，雨量充沛，自然条件优越，森林覆盖率达80.9%，保护区内大气、土壤、水源、环境质量品味极高且无污染，是负氧离子含量极高的天然氧吧，素有华北“绿肺”之称。
由于常常受来自东南沿海季风的影响，而山的西面和西北又经常受到来自新蒙高原寒冷气团的袭击，冷气团在前进过程中又遇到高山的阻挡，无法扩散，因而形成了大量的降雨，素有“有云就是雨”之说，也形成了历山独特的多样性气候特征。
历山年均气温8-12℃，昼夜温差较大，历山脚下的西闫镇与翼城县相比， 气温一般相差8℃左右，是晋南夏季 的休闲避暑胜地。这里的年降水量为-毫米，集中于7、8两个月。受独特气候影响，位于历山南面的垣曲县年平均降雨量为.5毫米,而北面的翼城县仅有.3毫米。尤其7-8月,天气复杂多变,短时强降雨经常出现,如果有幸,你可能还会见到8月飞雪的奇观。而受常年雨水冲刷,保护区形成了奇妙、多变、险峻、山高谷深、环境恶劣的七十二混沟。复杂多变、恶劣的地形地貌和气候特征,再加上当地有关野人猛兽的传说,为历山蒙上了一层诡异莫测的神秘面纱。
这里的土壤属半干旱暖温带森林草土,为褐色地带,1米以下为棕色森林土壤,1米以上为亚高山草甸土,峡谷地带为冲击积崖土,土壤的多样性是由地形、气候、海拔高度、坡向的不同和植物的差异而造成的。在保护区的七十二混沟内,有一处面积公顷的原始森林,是华北地区保存下来的 原始森林,对于研究*土高原的森林和气候变迁等,具有重要的科学价值,其景观也有“墨脱归来不言路,混沟归来不言沟”的说法。
历山复杂多样的自然生态系统,孕育了丰富的野生动植物资源,成为山西省野生动植物的天然基因库。根据调查,有野生动物种,其中一级保护动物7种,二级保护动物45种。野生植物种类达多种,其中高等植物种,国家二、三类保护植物8种。这里有中国 的暴马丁香树,胸径达1.6米的 的连香树,还有面积 的翅果油杉树。年,翼城县被中国野生植物保护协会命名为“中国翅果油树之乡”,并建立起了“山西省翼城翅果油树自然保护区”。
这些植物在不同的季节呈现出不同的景观特征。春季各种植物抽叶开花，*、白、红、紫，山花烂漫，小草青青，生机勃勃。夏季植物生长旺盛，树木郁郁葱葱，满山遍野一片翠绿，“万绿丛中一点红”是历山景色的真实写照。秋天是各种野果成熟的季节，到处都是硕果累累一片丰收的景象，特别是一夜秋霜过后，层林尽染，红叶在秋阳照耀下热烈而绚丽，灿烂而鲜亮，有的深红，有的浅红，深深浅浅组成了一个红叶的世界,覆盖着秋天的历山。冬季在一片灰色中有常绿松类呈现出点点绿色;大雪过后，白雪皑皑，犹如玉山，给人们展示一种“大雪压青松，青松挺且直”的动人画面。 看的要数历山的冰景，它封冻早，解冻迟，持续时间长，数十米高的冰山、一片片冰帘，一支支冰柱构成一幅琳琅满目的冰雕胜景。
舜耕历山
舜王坪为历山 高峰，海拔米，位于翼城县东南部，是历山风景区的主景区，因“舜耕历山”于此而得名。坪顶拥有余亩亚高山草甸，其南边悬崖峭壁下，为2.3万亩的历山原始森林。坪顶有舜耕历山、舜王庙、舜王犁沟等遗迹。坪上气候一日多变，红日下会下起丝丝细雨，阳光下也起云生雾，一日可领略到四季奇景。“古帝躬耕处，千秋迹已迷。举头高山近，极目乱峰低。花开闻幽径，泉水过远溪。*河遥入望，天际一红霓。”清代诗人张尔墉游历山时，曾留下这样美好的诗句。
舜，传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，历来被列入“五帝”之中，奉为华夏至圣。传其称号为有虞氏，姓姚又姓妫，名重华，字都君，谥曰“舜”。因国名“虞”，故又称虞舜。他是帝颛顼的六世孙，自五世祖穷蝉起都是平民。舜从小受父亲瞽叟、后母和后母所生之子象的迫害，屡经磨难，仍和善相对，孝敬父母，爱护异母弟弟象，故深得百姓赞誉。《史记》记载:“舜生于蒲阪(今永济市)，渔于获泽(今阳城县)，耕于历山。”
因品德高尚，在民间威望大。他在历山耕田，当地人不再争田界，互相很谦让。人们都愿意靠近他居住，两三年即聚集成一个村落。当时部落联盟 帝尧年事已高，欲选继承人，四岳一致推举舜，于是，尧分别将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让九名男子侍奉于舜的左右，以观其德；又让舜职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪，以观其能。皆治，乃命舜摄行*务。尧把帝位禅让给舜，28年后去世。舜选贤任能，举用“八恺”、“八元”等治理民事，放逐“四凶”，任命禹治水，完成了尧未完成的盛业。
七十二候起源地
相传，舜王当年耕治此山时，曾编制了*河流域用来指导农事活动的物候历《七十二候》，历山也因此得名。
“物”指生物，“候”指气和候。历山在当时农业已经很发达，农耕的需求使人们开始细微地观察自然现象。传说，尧的继承者舜，带领人们观察总结自然现象，“水始涸”“候雁北”“蛰虫始振”、“虹始见”“萍始生”等诸多物候特征被记录下来，并用于指导当地的农事活动。其简单易记、方便实用的特点，在实践中逐渐发展成为*河流域用来指导农事活动的物候历。
观察自然，总结规律，历山成为七十二候起源地。“春生夏长，秋收冬藏”，“白露早、寒露迟，秋分种麦正当时”。在晋南一带，老百姓在秋分前一定会把麦地腾倒出来，并尽量在秋分当日把麦子种进地里，然后静待冬天的一场大雪——“今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡”。这些耳熟能详的生活经验，不仅有植物的，还有动物和非生物的，如“云走东，雨不凶；云走南，水满塘；云走西，水产陂；云走北，晒死贼”、“枕头回潮、雨在明朝”等。这些，即是我们所说的物候观察记录，是一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程。
《七十二候》是中国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法。源于*河流域，完整记载见于公元前2世纪的《逸周书·时训解》。以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。各候均以一个物候现象相应，称候应。其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等;动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等;非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。七十二候候应的依次变化，反映了一年中气候变化的一般情况。
由于中国地域辽阔，南北寒暑差异较大，同一候应，出现的时节可相差很远。随着易代更都，七十二候的候应曾几经修改。虽然其中有些物候描述不那么准确，其中还有不科学成份，但对于了解古代华北地区的气候及其变迁，仍然具有一定的参考价值。
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