每年4月，京城花事不断，有处幽静的寺院总会迎来如潮的人群，此时，春光无限好，丁香花开满城香。这便是 “繁花之寺”：法源寺。
一座法源寺半部中国史
贞观十九年（年），唐太宗李世民北征辽东
当时，诸多大臣都反对东征
李世民以辽东为本国之地
要为前朝东征辽东战死的汉家儿郎报仇
执意发兵
令他没有想到的是
这一战，耗时数月之久
更没想到，几十万将士牺牲战死沙场
最终，李世民无功而返
法源寺便位于幽州城范围
大*返回到幽州后，李世民百感交集
他开始怀念已经死去的魏征
他对身边人说：如果魏征还活着，我会有这一趟辽东之行吗？
看着身边士气低落的部队，李世民决定做点什么
以安抚士兵，也让自己心安
于是，法源寺的前身——悯忠寺始建
可惜，世事总会不尽如人意
这座寺庙在李世民生前并未建成
直至武则天万岁通天元年（年）
才最终建成，赐名“悯忠寺”
范冰冰版武则天
悯忠寺建成后
因其特殊的来历
在历史中数次看到它的“身影”
唐代唐末，安史之乱
安禄山、史思明先后称帝，定都幽州
并在悯忠寺中立起两座佛塔以示纪念
“安史之乱”平定后，这两座佛塔也毁于一次火灾
影视剧中的安禄山
宋辽宋辽斗争，幽州是双方争夺的战场
悯忠阁
悯忠寺多次被毁，直到辽宋划分边界
才得以重建，后来
这里成为皇帝举办法事的场所
宋辽斗争，幽州是双方争夺的战场
悯忠寺多次被毁，直到辽宋划分边界
才得以重建，后来
这里成为皇帝举办法事的场所
后来，靖康之难
宋徽宗、宋钦宗被掠至燕京时
当时，徽宗被关在大延寿寺
而钦宗就被关在悯忠寺
元代从辽代开始，这里关押汉族官员成为传统
与文天祥同榜登科的谢枋得抗元失败
被元*所俘，囚禁在法源寺
最终绝食而死
明代明朝末期
抗清明将袁崇焕被崇祯皇帝凌迟三天而死
他死后，尸骨又被剁碎
被当时不明真相的百姓分而食之
只有袁崇焕一位佘姓部下相信他是被冤枉的
便冒险将他的头颅秘送法源寺保存
清代法源寺地位不变
且于雍正十二年（年）再次重修
重修后，改名“法源寺”
乾隆四十三年（年），法源寺再次整修
竣工后乾隆亲自来到这里、
御书“法海真源”匾额赐寺
此匾至今仍悬挂在大雄宝殿上
清未民初维新变法时
很多维新志士聚居在其附近
变法失败后，戊戌六君子被杀
传说，是当时京城大侠大刀王武
将谭嗣同等人的尸身偷运并停放在这里
谭嗣同那句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗
其中的两昆仑，一个是康有为
而另一个，就是大刀王五
《霍元甲》中的王五，他与霍元甲是好友
新中国建国后，这里得到有效保护
年，中国佛学院在此成立
法源寺在新中国佛教地位确立
自此，香火鼎盛，梵音不绝
纵观中国历史变迁
法源寺总会在历史的长河中显踪露影
于是，李熬写下《北京法源寺》
这本书，也让我们看到了
一座法源寺，半部中国史
佛教圣树:“西海菩提树”
明清时法源寺便以丁香而闻名于京城
寺院历来有栽树种花之俗
但不是什么花都栽种的
这里有寓意
这丁香在佛教中有着特殊的意义
尤以暴马丁香为代表
它是中国西部的佛教圣树
被称为“西海菩提树”
相传释迦牟尼在菩提树下成佛
但中国西部的气候不适于菩提树生长
这形似菩提的暴马丁香便被佛教信徒当作菩提树
被广植寺院中
现在法源寺内的丁香树
据传有些是明代种植的
寺院中除国产的丁香外
传说还有郑和从南洋马古鲁群岛带回的海外品种
花期一到，满寺飘香
吸引不少文人墨客前来吟诗作赋
明时便有了闻名京城的“丁香诗会”
丁香诗会幽幽古刹
除厚重的历史之外
法源寺因其源远流长
本身便有众多文华物宝
这里有汉唐辽金明清各代塑像、石刻、经书手迹
布袋和尚
也有唐松、宋柏、海棠、龙爪槐等名贵花木
一殿一阁间
满是历史冲刷的痕迹
而法源寺在明清两代
又以花事而闻名
先是海棠，后是丁香
尤其是丁香盛放时
满寺繁华，被誉为“香雪海”
而法源寺又有了“香刹”的雅称
因丁香繁盛
便有了名扬海内的丁香诗会
每到踏青时节
便有文人至寺内赏花吟诗
彼时，僧人备好素斋，摆好茶具
自有文人雅士乘春光而来
纪晓岚、洪亮吉、顾亭林、何绍基
龚自珍、林则徐等都在这里有过诗词唱和
的宣南诗社更在此留下众多诗篇
彼时
法源寺丁香、崇效寺牡丹、恭王府海棠
并称京畿三大花事
之后，天宁寺芍药与其并列
京城春天，便有了四场花事
足以慰春风
年，那场“百人丁香诗会”
空前盛况
年4月26日
印度大文豪泰戈尔在徐志摩、林徽因、梁思成等陪同下
到法源寺赏丁香
三人还在寺内留下了一张合影
人们以林徽因清馨淡雅若“梅”
泰戈尔沧桑坚韧似“松”
徐志摩清癯飘逸如“竹”
林徽因、泰戈尔、徐志摩
称为“岁寒三友”
传为美谈
此后，由于社会动荡，丁香诗会停止
直到建国后，才于年重开诗会
如今，诗会于每年四五月间举行
届时，除有丁香花开，还将有海棠盛放
虽然海棠并不如丁香出名
但也自有花香袭人，风韵无边
花事将近，赏花吟诗，妙趣横生！
门票：5元
