佛语常说，一花一世界，一叶一菩提，无论是佛教经典还是影视作品中，有很多与佛教密切相关的植物，比如释迦牟尼出生在无忧树下，成道于菩提树下……我们就来看一看与佛教渊源极深的十大植物。
无忧树
无忧树为羽状复叶，叶柄非常柔软无法支撑叶片，因而嫩叶呈垂状，细看宛如一件被雨打湿了的紫色袈裟。盛花时，状如火炬般的金色花序覆盖了整个树冠，远眺仿佛一座金色的宝塔。
传说中，释迦牟尼佛便是诞生在无忧树下。
莲花
莲花，多年水生草本，又称荷花。花瓣椭圆形或倒卵形，有红色、粉色或白色，其叶片为圆形，花与叶都极具观赏性。
在佛教故事中，佛祖降生后，不扶而行，向东南西北各走七步，地上随太子足迹所至涌出莲花，天空有二龙踊出，在虚空中口喷清泉，为太子沐浴。
菩提树
菩提树，幼时附生于其他树上，高达15-25米，胸径30-50厘米；树皮灰色，平滑或微具纵纹，冠幅广展；小枝灰褐色，幼时被微柔毛。
经论记载，释迦牟尼成道之前，苦行经年，骨瘦如柴，后受牧羊女供养之乳糜，体力恢复，端坐菩提树下，夜睹明星，悟道成佛。
曼珠沙华
曼珠沙华，中文学名叫红花石蒜，花被片狭倒披针形，向外翻卷，雄蕊及花柱伸出，姿态秀丽，花期7月~9月，盛开在七月，生长于夏日。
曼珠沙华，出自法华经：本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，意思是，开在天界之红花。曼珠沙华颜色鲜红艳丽，团簇的辐射状花冠看起来非常独特美丽。
曼陀罗
曼陀罗又叫曼荼罗、满达、曼扎、曼达、醉心花、狗核桃、洋金花、枫茄花、万桃花、闹羊花、大喇叭花、山茄子。多野生在田间、沟旁、道边、河岸、山坡等地方。
曼陀罗在印度向来被视为天界的花，在佛经中，曼陀罗花是适意的意思，就是说，见到它的人都会感到愉悦。它包含着洞察幽明，超然觉悟，幻化无穷的精神。
丁香
丁香属落叶灌木或小乔木，因花筒细长如钉且香故名，花序硕大、开花繁茂，花色淡雅、芳香。
在我国西北的甘肃、青海等地，由于高原气候的影响，菩提和银杏都不能栽植。佛教弟子就选用暴马丁香（与紫丁香同属的一种丁香）代替菩提树。人们称暴马丁香为“西海菩提树”。
茉莉
茉莉花叶色翠绿，花色洁白，为常见庭园及盆栽观赏芳香花卉。茉莉的花极香，为 的花茶原料及重要的香精原料。
说起茉莉，总给人清新淡雅之态，也正是由于它的纯洁与芬芳，一直被作为佛教中的吉祥物。在阿旃陀壁画里，菩萨的宝冠上就有镂金的茉莉花。茉莉花为白色，代表圣洁，且香味浓厚，许多佛香即是用此花作为制香香料，受僧人们的偏爱。
忍冬
忍冬别称“金银花”，属多年生半常绿缠绕灌木。带叶的茎枝名忍冬藤，供药用，亦作观赏植物。
由于忍冬越冬而不死，可比作人的灵*不死，轮回永生，所以被大量运用在佛教艺术上。
银杏
银杏树生长较慢，寿命极长，自然条件下从栽种到结银杏果要二十多年，四十年后才能大量结果，因此又有人把它称作“公孙树”，有“公种而孙得食”的含义，是树中的老寿星。
佛家用银杏木雕刻佛像，木坚硬细腻，指甲虽薄，亦雕刻如真，不损不破不裂，各地千手佛皆以银杏木雕成，故有佛指甲之称。古代方士常取其木刻制作法的符印，传说具有召神袪*的作用。故而道教、佛教的宫、观、寺、院中多植此树以示吉祥。
合欢
合欢又名绒花树、马缨花。落叶乔木，夏季开花，头状花序，合瓣花冠，雄蕊多条，淡红色。合欢树也被称为敏感性植物，被列为地震观测的 树种。
合欢在印度的梵语中叫尸利沙树，为吉祥之意，意译为合欢树。尸利沙树为产于印度的一种香木（阔叶合欢），其树胶可制成香药。
（来源：牛首山文化旅游图片来自网络）
